Жаропонижающие средства для детей назначаются педиатром. Но бывают ситуации неотложной помощи при лихорадке, когда ребенку нужно дать лекарство немедленно. Тогда родители берут на себя ответственность и применяют жаропонижающие препараты. Что разрешено давать детям грудного возраста? Чем можно сбить температуру у детей постарше? Какие лекарства самые безопасные?

Ничто так не раскрывает человека, страну и даже целый народ как радость, надежда, вера, любовь и смерть. Их свет (да, это не ошибка, смерть тоже не лишена света) наполняет и проявляет самые потаенные уголки наших душ, показывая нам лица друг друга такими какие они есть на самом деле.

Этот свет проникает между кирпичиками искусной кладки государственных стен, а за ними…За ними всегда одно. Но чтобы понять это придется пройти множество путей.

Не бойтесь погружаться в жизнь места в которое вы приехали. Выходить за пределы туристических кварталов, уезжать из курортных городков, есть в обычных местных столовых и в том числе…посещать праздники.

Можно сказать наверняка, что если вы не были ни на одном празднике в любимой вами стране, не посещали там ни одной свадьбы, церемонии погребения и не видели как символически принимают в жизнь нового человека - можно считать что вы просто проехали мимо красивых декораций, может быть и наполненных какой-то жизнью, может быть даже прекрасной, но имеющей самое отдаленное отношение к стране в которую вы приехали.

Самые яркие праздники Индии

Знакомство с праздниками Индии я рекомендую начинать с Холи или Дивали. Дивали и Холи - любимые туристами и самые известные индийские праздники. Их символика будет близка вам даже если вы не интересуетесь индийской культурой и религией. Ведь сложно найти человека, которого оставят равнодушными их два главных элемента - цвет и свет. Популярность Дивали и Холи среди туристов также объясняется тем, что они приходятся на самое комфортное для посещение Индии время - сухой сезон.

Начнем с рассказа о Дивали - Фестивале Огней, символизирующем победу сил света над силами тьмы, стремление и возвращение души к свету.

Если вы с нетерпением ждете конца сезона дождей чтобы наконец отправиться к Индийскому океану (который в вашем случае скорее всего окажется Аравийским морем), то постарайтесь чтобы ваше путешествие выпало конец октября-начало ноября и перед этим не забудьте свериться с календарем индийских праздников на текущий год - точная дата празднования Дивали “плавающая”, она зависит от лунного календаря.

Подготовка к Дивали по масштабам ничуть не уступает европейской подготовке к Новому году и Рождеству. Стоит отметить, что для части индийских общин Дивали на самом деле символизирует начало нового года. За пару недель до праздника рынки наполняют лотки со сладостями, подарками, петардами. Особая прибыль ждет продавцов металлической посуды - ведь именно ее нужно купить, чтобы в следующем году вас ждало благополучие.

В туристических районах, в кафе и ресторанах развешиваются гирлянды и декоративные фонарики с пожеланием “ ”. Накануне праздника принято проводить генеральную уборку, избавляться от мусора и всего ненужного, прощать, отдавать долги.

Дивали – это праздник огней

Во время самого празднования, которое длится пять дней, тысячи огней (недаром второе название праздника Фестиваль Огней) пронизывают тьму, наполняя пространство теплым светом, в небо взлетают петарды, повсюду горят свечи, гирлянды, фонари. Не обходится и без театрализованных представлений и сожжений чучел демонов.

Как и наш Новый Год, Дивали сложно представить без подарков - они могут быть как дорогими и крупными, так и символическими вроде небольших фигурок или монеток с изображениями Лакшми и , олицетворяющими процветание.

В целом хаотичный для случайного зрителя, Дивали традиционен и ритуализирован до мелочей - расписано все: в какой день какому богу делать подношения, в какой делать уборку, когда сжигать чучела и пр.

Многие жители Индии начинают подготовку к Дивали за несколько месяцев до его начала: придерживаются особого поста, совершают ритуалы, медитируют, вспоминают предков, переживая своеобразное символическое погружение во тьму, без которой бы не было прихода света…

Но большинство туристов видит в Дивали всего лишь красивый Фестиваль, что тем не менее, не мешает проникнуться его духом. Мы все инстинктивно чувствуем силу огня, огонь обращается к тому, что есть за пределами наших иллюзий и если мы готовы пустить его туда, если мы достаточно чувствительны - нас ждет удивительное открытие того, кто мы есть, кем были и пребудем всегда.

Во время Дивали по всей Индии в течение пяти дней (2 дня до праздника и 3 во время) совершаются особые праздничные пуджи - красивые подношения богам, наполненные надеждой лица людей также светятся улыбками.

Туристы тоже не избегают обращения из тьмы к свету. Ни одна осенняя хандра не выдержит такого зрелища и если вы приедете на Дивали, победа сил света над силами тьмы не минует и вашу душу. Осеннее настроение развеется моментально! Кто знает, может быть даже до весны)

И если первый, праздник огней Дивали выпадает на середину осени, совпадая с началом туристического сезона, то второй - Холи, наоборот символизирует собой весну и предваряет его завершение. Интересно отметить, что осенний Дивали, символизирующий движение к свету, прежде всего связан с символикой души, а вот весенний “телесный” Холли наоборот предваряет собой движение к тьме…а тьма рождает свет и так до бесконечности.

Кстати, по иронии судьбы и логике вещей - Холи это еще один новый год (ну весна же!), поэтому если вы планируете провести в Индии весь сезон (c октября по апрель), Новый Год вам удаться отметить аж трижды, включая европейский.

Как и “осенний новый год” Дивали, Холи не обходится без сжигания чучел. На этот раз, в виде жертвы выступает вполне конкретная демоница - Холика. По одной из версий, название праздника связано с ее именем. Другая же версия, рассказывает о том, что огонь был направлен вовсе не на демоницу, а на бога желания Каму, пытавшегося помешать медитации Шивы.

Но не так важно кто в итоге кого победил (любители индуизма и легенд могут обратиться к первоисточнику, мы-то знаем что побеждать некому и некого) - не огнем единым, а точнее совсем не им Холи так известен всему миру. Прежде всего это праздник красок и любви.

В этот день принято обсыпать друг друга цветным порошком на основе трав и красками, обливать водой, танцевать и вообще предаваться всяческим дионисийским безумствам. Дополнительный оттенок гедонизма празднику также придает традиция пить особый напиток - бханг, содержащий каннабиноиды. .

То, что Холи праздник красок понятно, а вот при чем здесь любовь? Потому что весна? Ну не только поэтому, есть еще несколько объяснений.

Во-первых, по одной из версий Шива в итоге все-таки воскресил бога любви и желаний Каму (естественно тут не обошлось без требований жены!), дав ему силу аж на 3 месяца в году. Во-вторых, наличие любви в символике Холи также подтверждается главной темой праздничных танцев и еще одной символической отсылкой - к играм Кришны с пастушками. Подробнее про .

Тут следует сделать ремарку, когда речь идет об Индии, в большинстве случаев сложно определить какому богу посвящен тот или иной индийский праздник - зачастую сами индийцы тут значительно расходятся во мнениях. Зато нам удобно - всегда можно выбрать наиболее подходящую нашему состоянию и мировоззрению версию, что и делают многочисленные любители Индии.

Один раз влюбившись в эту страну, многие продолжают отмечать ее праздники, даже после возвращения домой. Или так и не выходят из состояния праздника, что тоже бывает.

И если празднование Холи на улице (да и дома) представить довольно сложно (кошка испачканная акварелью будет выглядеть странно), то украсить квартиру свечками и гирляндами в темном октябре-ноябре совсем не сложно и уж точно очень приятно. В общем, что еще можно сказать - счастливого возвращения от тьмы к свету и наоборот! ;)

Читайте далее:

Холи - это бенгальский Новый год. Как у христианской Пасхи и некоторых славянских праздников, у него нет определенной даты, она является плавающей. Отмечается это торжество во время полнолуния месяца Пхалгуны, который приходится на февраль или март месяц. В 2019 году праздник Холи в Индии пройдет 21-22 марта, в 2020 году - 10-11 марта.

Происхождение праздника

Холи считается красочным фестивалем Индии, которым отмечается приход весны. О его происхождении в Индии существует ряд легенд, объясняющих название и традиции празднования. Согласно одной из легенд наименование Холи восходит к имени демоницы Холики , сестры легендарного короля Хираньякашипу. Этот злой правитель властвовал над каждым человеком, поклонявшимся ему. Однако сын короля Прахлад перестал ему подчиняться и стал почитателем Бога Вишну , и никакие уговоры не разубедили его отказаться от этого.

Разочаровавшись в своем сыне, король приказал Холике убить Прахлада. Обладая даром не гореть в огне, она задумала сжечь королевского отпрыска, уговорив того во имя Вишну взойти на костер. Взяв обманутое чадо на руки, надеясь на свой дар, Холика пошла в огонь . Прахлад в этот момент начал воспевать гимны, посвященные Вишну. Всемогущий Бог услышал эти песнопения и спас Прахлада. Холика же погибла в костре, ибо не знала, что дар свой она теряет, входя в огонь не сама. Памятуя об этих событиях, жители Индии во время праздничных гуляний и поныне проводят обряд сожжения чучела злой Холики .

Судя по всему, истоки этого праздника уходят в очень далекое прошлое, которое гораздо старше легенд, объясняющих ныне его происхождение. В нем есть элементы первобытных оргий, посвященных божествам сил и плодородия, проводимых задолго до появления нынешних религий. Как пример, можно привести Масленицу , отмечающуюся у славян в знак окончания зимы и прихода весны. Предполагается, что это празднование было у славянских предков еще 6 тысяч лет назад.

Подготовка к торжеству и его празднование

Готовиться к празднику Холи в Индии начинают задолго до наступления собственно праздника. В течение нескольких недель индийская молодежь собирает горючий материал для костра. Особой доблестью считается взять его, не спрашивая на это разрешения. В вечер Холи костры зажигаются , и в них сгорает злая Холика, а люди продолжают праздновать, бросая в огонь зерна и плоды. Неподалеку выступают местные знаменитости, веселя народ.

Жители России могут узнать в этих обрядах элементы празднования Масленицы – праздника, уходящего в далекое дохристианское прошлое славянских народов.

Еще одной традицией Холи считается посыпание друг друга разноцветными порошками и обливание подкрашенной водой . Она восходит к другой древней легенде, рассказывающей о том, как Бог Шива наказал Бога любви Каму, пытавшегося вывести того из медитации. Рассерженный Шива своим третьим глазом испепелил навязчивого Бога любви, отчего тот стал бестелесным, но согласившись на уговоры божественных жен Парвати и Раты, разрешил Каме пользоваться телом 3 месяца ежегодно. По возвращении Камы в собственное тело природа вокруг расцветает, а счастливые люди начинают праздновать веселый праздник любви. Расцвет природы символизируется обливанием подкрашенной водой и цветными порошками, и чем сильнее обсыпан человек порошками и облит водой, тем больше направляется ему хороших пожеланий .

Еще один Бог, тесно связанный с празднованием Холи, - Кришна . По одной из версий легенды испепеленный Кама воплощается в его сына. Именно его заигрывания с пастушками нашли отражение в праздничном танце. В общих чертах в нем рассказывается о заигрываниях молодого человека к девушке, который выманивает ее, отвлекает и обсыпает цветной пудрой (как вариант, обливает подкрашенной водой). После у обиженной девушки парень просит прощения, и она в ответ тоже обливает его водой . Учитывая строгость индийских нравов, подобный танец считается весьма откровенным для местной молодежи.

Главным напитком на фестивале красок Холи выступает бханг , основными компонентами которого являются сок или листья конопли, смешанные с молочными продуктами. Разновидностей его довольно много, ведь в разных уголках страны его готовят по-разному. Неизменными остаются только его главные ингридиенты.

Особенности проведения Холи в разных уголках Индии

В каждом регионе Индии есть свои особенности проведения Холи.

Так, южные штаты довольно спокойно относятся к этому празднику. Старшее поколение сидит дома либо отправляется в гости. Празднует только молодежь. Индийскими матерями готовятся для своих детей подарочки, цветы и сладости , которые в качестве сюрприза дарятся утром Нового года.

В центральной части Индии обязательно на крышах строений зажигают маленькие огоньки и развешивают оранжевые флаги как символ огня, не забывая, что «Холи» значит «горящий».

С особым размахом отмечается праздник на севере Индии. Везде развешиваются разноцветные украшения, особенно много их в фиолетовых, белых, красных, розовых оттенках. Стены зданий перед праздником выкрашиваются в яркие цвета, пространство украшается букетами. А уж о массовых закупках цветных пудр, красителей и специальных брызгалок для воды и говорить нечего. Правда, истинные почитатели традиций изготавливают порошки и водометы вручную.

Город Вриндаван , легендарная родина Кришны, и соседний с ним Матхуре в это время принимает тысячи любителей Холи. Громадные храмовые ступени превращаются в своеобразные места для танцев и веселья, где несколько дней подряд проходит празднование .

Главная достопримечательность Южного Гоа - пляжи. на свой вкус.

Хорошо также определиться с отелем в Южном Гоа: , чтобы можно было комфортно устроить свой отдых.

Окончание праздника

Заканчивается Холи, как правило, неожиданно. Сразу же после полнолуния, в шестнадцать часов, улицы начинают пустеть . Довольные, но усталые люди разбредаются по домам, для того чтобы привести себя в порядок. Некоторые из них направляются для смывания красок на реку. Сумасшествие прекращается. Впереди – трудовые будни упорной работы для хорошего урожая. Считается, что если традиции Холи соблюдены, как следует, то живительные муссоны не заставят себя долго ждать. А после них придет и хороший урожай.

Трехдневный праздник Холи – это фестиваль хорошего настроения, которым жители Индии встречают наступление весны. В это время забываются кастовые различия, все индийцы становятся равными . Им разрешается вести себя максимально раскрепощено, совершая самые необычные поступки. Жизнерадостность и радушие жителей Индии, прославляющих в эти дни плодородие, надолго запомнятся каждому человеку, побывавшему на праздновании Холи.

Это просто великолепно, что в современном сером потоке будней есть такие вот солнечные просветы, как празднование Холи в Индии. Ведь именно вот так, раскрепощаясь, индийцы показывают, как они умеют радоваться всему яркому, необычному и, конечно же, доброму.

Смотрите видео о том, как праздновали Холи в Гоа 27 марта 2013 года

Холи (Holi) – один из самых древних и любимейших общенациональных праздников Индии, символизирующий приход Весны и возрождение жизни. Благодаря своей счастливой бесшабашности, буйству красок и всеобщего веселья этот праздник давно числится во всех крупных энциклопедиях мира. Тысячи туристов ежегодно стремятся попасть в страну контрастов и сказочных богатств на празднование Холи, чтобы пусть ненадолго, но впасть в детство и собственноручно разукрасить окружающий мир в радужные цвета.

Речь идет, собственно, о бенгальском Новом годе. Так повелось, что в соответствии с древнейшей религией индуизмом год начинается ранней весной вместе с пробуждением природы. А конкретнее – Холи наступает в полнолуние весеннего месяца «пхалгуна», который приходится на февраль – март (даты проведения праздника ежегодно меняются). Приход Весны непременно отмечается веселым неистовством и красочными баталиями с обсыпанием друг друга цветными порошками и обрызгиванием с водометов всего вокруг подкрашенной водой.

В каждом регионе многоликой и загадочной Индии праздник «оформляется» по-особому. Так, население северо-западных районов предпочитает украшать себя цветами красных, белых, розовых и фиолетовых оттенков. В центральной Индии принято вывешивать на дома ярко оранжевые флаги, символизирующие огонь. На Юге страны в массовом веселье принимает участие по большей части молодежь. Люди же старшего возраста ограничиваются походами в гости, а также преподношением небольших сувениров, сладостей и цветов.

Усерднее всего отмечают Холи в штатах Пенджаб, Раджастан, Уттар-Прадеш и в Западной Бенгалии. Верх безумия наблюдается в Дели, Варанаси и на родине фестиваля Холи в священном городе Вриндаван, где по приданию снизошел на землю из духовного мира блаженный Кришна.

История праздника

Откуда взялся праздник Холи, кто и когда впервые его отметил – теперь уже проследить не удается: разветвленные корни традиции уходят в толщу времен. Каждый регион Индии посвящает празднование Холи разным божествам: на севере – Вишну, на юге – Каме. По одной из многочисленных легенд, Бог Вишну определил по четыре основных праздника для каждой из четырех варн: брахманы получили Ракхи пурнима, кшатрии – Дашару, вайшью – Дивали, Холи же достался представителям самого низшего слоя общества – шудрам, обязанностью которых было услужение трем высшим варнам. Однако по иронии судьбы именно Холи превратился в самый излюбленный и популярный праздник не только у представителей всех каст, но и среди народов, населяющих Индостан.

Легенда о Холике

Самое распространенное предание на тему возникновения праздника Холи – история противостояния демоницы Холики и юноши по имени Прахлада, сына злого царя Хираньякашипу. Мальчик впал в немилость, отказавшись принять божественный статус отца и огласив свое поклонение одному лишь Вишну. Тогда разгневанный правитель поручил своей сестре сжечь непокорного. Коварной Холике удалось обманом заманить доверчивого юношу на погребальный костер во имя веры в своего идола. К всеобщему изумлению, Прахлада вышел из пылающего пламени целым и невредимым, а Холика, которая согласно легенде не горела в огне, погибла. С тех пор накануне праздника Холи жители сжигают чучело злодейки в память о том, как бог Вишну услышал страстные мольбы своего верного слуги и защитил его от гибели.

Легенда о Кришне и Радхи

Смуглый от рождения Кришна всегда недоумевал, отчего кожа его возлюбленной была светлее. Однажды он поинтересовался у матери Яшоды, почему его лицо гораздо темнее, чем у Радхи. В шутку Яшода предложила Кришне разукрасить лицо Радхи в любой цвет, какой ему заблагорассудится. Подобная шалость не могла остаться без внимания Кришны. В скором времени посыпание цветной пудрой и обливание подкрашенной водой стали излюбленным развлечением Кришны в играх с девочками-пастушками, так зваными гопи.

Легенда о Каме и Рати

Другая версия праздника весны основана на трогательной истории богини страсти Рати, которой пришлось разлучиться с мужем – богом любви Камой. По легенде озорной Кама осмелился прервать священную медитацию бога Шивы. Желая вызвать у Шивы нежные чувства к Парвати, Кама выстрелил в него своей любовной стрелой. В гневе Шива испепелил наглеца взглядом своего третьего глаза, однако Кама не умер, а только лишился своей телесной оболочки. Позже Шива, уступив мольбам добросердечной Парвати и супруги Камы богини Рати, решил возвращать Каме телесный облик в течение трех месяцев в году. В момент, когда Кама обретает свое тело, природа оживает, все вокруг расцветает и люди восторженно отмечают красивый праздник любви!

Традиции празднования

Подготовка к празднику Холи начинается заблаговременно, точнее, еще с полнолуния предыдущего месяца «магха» (январь-февраль). Жители вдохновенно распевают песни о Холи, прославляющие победу Вишну и оплакивающие смерть Камы, тщательно готовятся к приему гостей, многие разукрашивают фасады домов в яркие краски, украшают улицы цветочными композициями, покупают себе и детям новую одежду, подарки, и, конечно же, пополняют запасы цветных порошков, красителей воды и самодельных брызгалок.

Накануне праздника вблизи центральных площадей поселений начинается коллективный сбор мусора, сухих листьев, хвороста, коровьего помета, чтобы при восходящей луне разжечь тысячи костров — в знак солидарности с Вишну, который обратил в пепел демоницу Холику. Главный же костер, на котором торжественно сжигают символическое уродливое чучело зловредной богини, загорается в кульминационный момент праздника – в первый день фестиваля.

Adnan Abidi/REUTERS

Это действие сопровождается радостными воплями, ритуальными плясками под бой барабанов и визг флейт, шуточными игровыми сражениями между мужчинами и женщинами, прыжками через пылающий огонь и хождением по раскаленным углям. Улицы городов всю ночь напролет сотрясаются от многоголосья музыки, взрывов фейерверков и петард. Огонь в праздник Холи – символ сжигания прошлого и начала счастливого будущего.

Adnan Abidi/REUTERS

Традиционный напиток в дни фестиваля – дурманящий бханг. Этот чудо-напиток является национальным достоянием Индии. Наиболее популярная его разновидность – бханг ласси. В его состав входят кефир из козьего молока (обычно подкрашиваемый в зеленый или желтый цвет для более привлекательного вида), розовая вода, сахар, местные специи и, конечно же, особый уникальный ингредиент – выжимка из листьев конопли.

Бханг, как утверждают местные жители, снимает напряжение, позволяет позабыть о насущных заботах и способствует достижению состояния духовного экстаза. Более того по их мнению бханг, приготовленный в правильных пропорциях, обладает лечебными свойствами: устраняет проблемы с желудком, улучшает настроение и сон. Советуем не злоупотреблять напитком, ведь он обладает достаточно сильным психотропным воздействием на организм. Лучше обратите внимание на ритуальные сладости «гудия» — испеченные в масле пирожки с творогом и цукатами. Вкусно и полезно!

На смену огненной ночи приходит самая веселая часть празднования Холи – Дхалунди. С рассветом десятки миллионов индийцев горстями подбрасывают в воздух цветной порошок «гулал» огенно-красного, желтого, оранжевого, зеленого, синего и фиолетового цветов. Считается, что этот ритуал помогает рассеять все заботы минувшего года и привлечь в наступающем году счастье, изобилие и богатый урожай. Как неудивительно, но именно эта радужная пыль на озорном празднике Холи объединяет воедино всю страну, цветным покрывалом укутывая ее нищих и богачей, стирая все кастовые границы и возрождая добрые отношения.

Красочная феерия, щедро оседая на одежде прохожих, засыпая ступени храмов и гладь водоемов, заслужено подтверждает неофициальное название праздника – Фестиваль красок.

Сухие краски абсолютно безвредны. Они изготавливаются на основе натуральных красителей с добавлением компонентов растительного происхождения – куркумы, шалфея, бутея, дерева нима и т.д. Порой это «разноцветное безумие» накрывает участников фестиваля так, что становится тяжело дышать. Многие даже надевают платки или маски, дабы предохранить легкие и бронхи от этой пестрой пыли.

Еще не успевают улицы наполниться цветными облаками, как начинается всеобщее обливание подкрашенной водой. В ход идет любое «оружие» — водяные пистолеты, брызгалки, бамбуковые трубки и мощные самодельные водометы. Разноцветным становится буквально все – визжащие от восторга взрослые и дети, дома, машины. По улицам в удивлении бродят выкрашенные во все мыслимые расцветки коровы, собаки и кошки.

Туристам следует помнить, что в дни празднования Холи выражать обиду или злость непозволительно. Воспринимайте всеобщее веселье с улыбкой и не забывайте, что попадание краски на человека в день Холи – символ любви богов к нему. Чем больше вы испачкаетесь, тем благосклоннее будет к вам судьба!

Счастливой Весны!

Индия подарила миру, пожалуй, самый яркий праздник в мире, имя которому Холи – один из старейших праздников, он упоминается даже в древних санскритских текстах и детально описывается в Ведах, в Нарада Пуране, в Бхавишйа Пуране, Джаймини Миманса. О его проведении свидетельствует также и надпись на камне, сделанная 300 лет до н.э.

Считается, что в древности это был один из специальных ритуалов, во время которого замужние женщины поклонялись полной луне для привлечения счастья и благополучия в свои семьи.

Празднование Холи символизирует собой приход весны и начало нового года.

Праздник Холи отмечается ранней весной, в конце февраля – начале марта: начинается в день полнолуния (последний день) в месяце пхалгун (февраль – март), продолжается на следующий день – первый день месяца чайтр (март – апрель). Бенгальский Новый год по индуистскому календарю. Как и многие древние народы, приверженцы этой религии встречают его весной, когда пробуждается природа. И праздник Холи посвящается наступлению весны, наполненной солнечным светом и расцветающей природой. В 2016 году праздник Холи в Индии проходил 23 марта, в 2017г. это произойдет 13 марта.

Праздник Холи посвящается божествам и силам плодородия очень популярен не только в Индии, Непале, Шри-Ланке, Бангладеш (где известен, как Дольятра или Бошонто Утшоб (букв. «Весенний фестиваль»), а также в странах с большими диаспорами индусов, таких как Суринам, Гайана, Южная Африка, Тринидад, Великобритания, США, Маврикий и Фиджи.

Последнее время этот праздник набирает большую популярность и в странах бывшего Советского Союза: Белоруссии, Украине, России. Проводят его в летнее время, так как наши природные особенности не позволяют проводить его весной, и называется он Фестиваль красок Холи.

Этим летом впервые в Мариупольской ятре будет праздноваться этот чудесный, весёлый, красочный праздник, который, в первую очередь, будет устраиваться для наших Божеств.

Мы надеемся, что Фестиваль красок Холи станет нашим самым любимым летним фестивалем!!!

История праздника Холи

Откуда взялась эта дата, кто и когда впервые отметил ее - теперь уже проследить не удается: разветвленные корни традиции уходят в глубину веков.

Как многолика, ярка и загадочна Индия, так же многолик и Праздник красок Холи . В каждой области он «оформляется» по-особому. Пышнее всего праздник проходит, пожалуй, на северо-западе, а скромнее всего - на юге. И даже на вопрос о том, какому из множества богов прежде всего посвящен Холи , каждый район страны дает свой ответ.

Возникновению праздника предшествовало несколько легенд, которые на протяжении сотен лет переходили из поколения в поколение.

По одной из легенд, Вишну дал четырём сословиям общества четыре праздника - по одному на каждое. Холи достался - шудрам, то есть земледельцам, рабочим, слугам. Однако именно Холи стал самым популярным праздником у представителей всех сословий и почти у всех народов, населяющих Индостан; не случайно популярна поговорка: «Саван пурнима – праздник брахманов, Дашера – день раджпутов, Дивали – вайшьев, Холи – для простонародья». Действительно, Холи в отличие о многих других торжеств, имеющих общественные или религиозные ограничения, рассматривается, как общенародный праздник, для которого не существует каких-либо границ и препятствий. Так как в этот день не проводится специальной службы (пуджа) в храме или перед домашним алтарем, то неиндусам легче присоединиться к празднованию, которое широко отмечается и сикхами, и мусульманами и даже иностранцами. Во время Холи, говорят индийцы, даже враги становятся друзьями.

Легенда о Холике

По одной из легенд, название Холи произошло от имени демоницы Холики. Прахлада - сын злого царя Хираньякашипу, поклонялся Вишну, и ничто не могло разубедить его в этом. Тогда сестра царя демоница Холика, которая, как считалось, не горит в огне, уговорила Прахладу взойти на костер во имя Бога. К всеобщему изумлению, Холика сгорела, а Прахлада, спасенный Вишну, вышел невредимым.

В память об этих событиях накануне праздника Холи сжигают чучело злой Холики, олицетворяющей зло и зимний холод. Её чучело делают из соломы, в костер также обязательно добавляют солому - это напоминает о собранном урожае и о начале нового сельскохозяйственного цикла. На юге Индии иногда вместо чучела Холики на праздничном костре сжигали особое украшенное дерево, причем разные селения или сословия состязались за овладение висящими на нем предметами. Этот день называется «Пуно», когда изображения Холики сжигаются в соответствии с легендой о Прахладе и его преданности Богу Вишну. В индийских деревнях вечером жгут большие костры, жители собираются вместе у огня, насыщая воздух народными песнями и танцами. Славяне порадуются, узнав масленичные гуляния.

За несколько дней (примерно за две недели) до начала праздника на северо-восточном конце деревни, на перекресте дорог, устанавливают остов – основа для будущего костра. Чаще всего им становится ствол акации бабул, так как это дерево считается у индуистов одним из самых нечистых из-за млечного сока, который оно выделяет. Его установкой занимаются представители средней сословия(в некоторых случаях – портные) под руководством деревенского жреца, который совершает обряды – жертвуются рис, бетелевый орех, монеты, корни куркумы, закладываемые в основание ствола. Это символическое дерево украшается некручеными нитями красного и желтого цвета. Уже за несколько недель до празднования Холи

В день зажжения костра многие жители деревни с помощью цирюльника наи или самостоятельно делают себе масляный массаж, используя специальную очищающую пасту, приготовленную из молотых горчичных зерен, смешанных с куркумой и небольшим количеством воды. Собранные с себя комочки грязи, они бросают в огонь костра, что символизирует полное очищение от грехов и неприятностей, а также помогает предотвратить кожные болезни.

Розжиг праздничного костра происходит в строго определенное время – благоприятный момент, вычисленный астрологом, – но всегда после десяти часов вечера, а веселье длится далеко за полночь. По старой традиции первым зажигал костер возле своего дворца раджа, и уже оттуда огонь разносился по простым жилищам. Эта часть празднования редко происходит чинно и строго, везде исполняются народные песни и танцы, считаются нормальными шутки, смех, жестикуляция, обмен колкостями, свист, улюлюканье.

Когда костер разгорается, люди обходят его пять раз, идя друг за другом и стараясь ни в коем случае не наступать друг другу на пятки. По другой примете: в пламени огня нужно обязательно опалить пучок или небольшой сноп только созревших колосьев ячменя или пшеницы (это зерно затем едят дома как освященную пищу – прасад, а растения хранят до следующего года). Дети поджаривают зеленый горошек – грэм, пекут в огне картофель и другие кушанья для угощения на воздухе. Местные знаменитости поют и танцуют, увеселяя публику. В южной части страны в некоторых селах для магического очищения люди прыгали через костер, проходил по горячим углям сгоревшего костра и даже прогоняли по ним скот.

В центр прогоревшего костра помещают палку или зеленое дерево – символ спасенного Прохлада, и, как вариант, символ мирового дерева и нового земледельческого цикла. На следующий день после ритуального сожжения Холики дети посыпают золой пол в доме и всех его жителей; эту же золу также намазывают себе на лоб – на счастье в предстоящем году, эта традиция нашла свое отражение в другом названии праздника Холи – Дхувалд, от корня dhul - «пепел». Кострище может оставаться на своем месте еще несколько дней, а потом золу и угли убирают.

Легенда о Камадеве

Кроме того, праздник Холи связывают с историей о том, как Шива испепелил своим третьим глазом бога любви Камадеву, который пытался вывести его из медитации,нацелил свой лук с пятью цветками-стрелами после чего Камадев остался бестелесным (и с тех пор зовется Анангом). Но по просьбе жены Шивы Парвати и жены Камадевы богини Рати Шива вернул Каме тело на 3 месяца в году. Вот в честь этого возвращения и устраивают Холи. Когда Кама обретает тело, все вокруг расцветает, и счастливые люди празднуют самый веселый праздник любви. Расцвет природы символизируется обливанием подкрашенной водой и цветными порошками, и чем сильнее обсыпан человек порошками и облит водой, тем больше направляется ему хороших пожеланий. И теперь много людей поклоняются Камадеве в дни Холи, принося ему в жертву цветки манго и пасту из сандалового дерева.

История о Радхе и Кришне

Когда Кришна был юношей он все время приставал к своей матери с вопросом, почему его возлюбленная Радха такая светлая кожей, а он темный. Яшоде надоели эти вопросы и она посоветовала ему нанести краску на лицо Радхи. В игре Кришна помазал лицо своей возлюбленной разноцветной краской. Радха и ее подружки – гопи разозлились и бросились на Кришну с палками. Тот убежал от них в свой родной Нандаграм (Нандгаон). Эта игра вошла в традицию, которая до сих пор существует в Барсане и Нандгаоне.

Брызгание красками

Эта игра холи проводится в роще Лалиты на площадке, выстеленной драгоценными каменьями. Пол разрисован изящными узорами из рисовой пасты. По бокам стоят золотые кувшины с красками, такими как мускус, кункума, агуру и сандалом, разведенными на воде. Рядом приготовлены золотые шприцы. Есть особые бомбочки из камфары, кункумы, мускуса и агуру, скреплённые снаружи слоем лака. Всё это благоприятные вещества, и когда их бросаешь в другого, с любовью, он испытывает блаженство. Бомбочки такие нежные, что разлетаются прямо в воздухе, осыпая противника красками. А для снятия усталости рядом приготовлены ещё пан, душистая розовая вода и цветочные гирлянды.

Вринда раздаёт всем белые одежды, гирлянды, пан и украшает их пастой чанданой. Кришна с друзьями на одной стороне площадки, Радха с подружками - на другой. Сладкая атмосфера любви кружит голову. Под флагом Купидона разворачивается захватывающее сражение: Кришна и гопи пускают друг в друга цветные жидкости и стрелы любовных взглядов.

Вскоре на лбах гопи проступают капельки пота. Их волосы приходят в беспорядок, рассыпаясь по плечам, из кос выпадают цветы. Они то брызгают из шприцев, то достают из передников бомбочки и бросают в мальчиков. Чтобы усилить дух любви, гопи поют романтические песни.

Когда Кришна брызгает из шприца, струя через некоторое время разделяется на сотни маленьких струй, потом на миллионы, и на гопи опускается дождик из цветных капель. Иногда бомбочки падают на землю и, взрываясь, обдают облаком ароматной пыли.

Одежды участников развлечения вскоре промокают, и краски прилипают к ним ещё сильнее. Ранее белые одеяния становятся радужными. Некоторые гопи незаметно обходят Кришну сзади и обдают струёй из шприца. Все девочки не могут удержаться от смеха, когда кто-нибудь из гопи, подкравшись сзади, закрывает Ему глаза ладошками. Тут же они окружают Его и забрасывают душистыми красками. Кришна, пользуясь возможностью, обнимает и целует подруг. Особенно легко это Ему удаётся, когда Он вынуждает их зажмуриваться от красок, брошенных им в лицо. Во время всего этого развлечения девочки и мальчики дразнят друг друга и шутят.

Праздник Холи также часто связывают с играми Кришны с пастушками, которые нашли отражения и в земном мире. Заигрывания молодого человека и девушки во время праздника Холи - излюбленная тема для танца. Юноша выманивает девушку, отвлекает ее, она засматривается на что-нибудь, а он в этот момент перемазывает ее цветной пудрой или обливает подкрашенной водой. Девушка обижается, он просит прощения (характерный жест - берется за мочки ушей). Она его прощает и тоже в ответ обливает его цветной водой. Редкая возможность для молодых людей при общей строгости индийских нравов.

Город Вриндаван и соседний с ним Матхура в это время принимает тысячи любителей Холи. Громадные храмовые ступени превращаются в своеобразные места для танцев и веселья, где несколько дней подряд проходит празднование.

Там, где больше почитают Кришну, в частности близ города Матхура в северном штате Уттар-Прадеш, где, как считается, он провел детство и юность, Холи связывают именно с Кришной.

В дни Холи Божества Кришны и Радхи, раскачивают на качелях, отсюда и другое название праздника - Доладжатра («Праздник качелей»). Качание на качелях - не простое развлечение, издревле оно понималось как магическое средство для стимуляции роста растений, в первую очередь посевов. Древние обряды культа плодородия и сейчас воспроизводятся во многих селениях.

Как отмечается праздник красок Холи?

Подготовка к Холи начинается заранее за несколько недель до праздника, еще с полнолуния предыдущего месяца магха (январь - февраль). До первого дня Холи в течение девяти – пятнадцати дней в деревнях проводятся малые торжества (Малый Холи): устраиваются ритуальные игры, выступают с праздничными песнями музыканты (прославляется победа Вишну или оплакивается смерть Камы), идет сбор денег и подготовка материала для большого праздника (например, собираются горючий материал для костра: дрова, хворост, мусор, тряпки для праздничного костра). Особой доблестью считается взять его, не спрашивая на это разрешения. В вечер Холи костры зажигаются, и в них сгорает злая Холика (считается, что огонь помогает прогнать холода и злых духов, которые остались после зимы), а люди продолжают праздновать, бросая в огонь зерна и плоды. Неподалеку выступают местные знаменитости, веселя народ.

« Ц в е т н о й порошок»

Празднование длится два дня; одно из названий второй части торжества Рангапанчами («Праздник пяти разноцветных дней») и Гулал («Цветной порошок»).

Данное наименование прекрасно передает смысл одного из наиболее ярких ритуалов этого торжества: во второй день Холи представители всех сословий, мужчины и женщины, старики и дети, посыпают друг друга цветным порошком – гулал, сделанным из кукурузной муки мелкого помола и окрашенным в красный, зеленый, розовый и желтый цвета (однако в настоящее время также используются и искусственные красители).

Старший член семьи (мужчина) начинает празднование с того, что обсыпает цветным порошком каждого члена семьи. Затем тоже проделывают остальные члены семьи.

В этот день все – не только люди, но и автомобили, и слоны, и священные коровы, и даже собаки, окрашиваются разноцветными красками. Один из главных цветов праздника – красный, который несет в себе остатки древней аграрной магии и солярного культа, а также реликты древних свадебных торжеств.

Очень весело праздник проходит в Махараштре и Гуджарате, где проводится игра под названием «Разбить горшок». Мужчины образуют огромную человеческую пирамиду, и тот, кто на самой ее верхушке, пытается разбить своей головой, высоко подвешенный горшок. Эта игра уходит своими корнями в историю о том, как Кришна, будучи маленьким, воровал масло, из высоко подвешенных горшков, в каждом доступном доме.

В Харьяне праздник носит название Дуланди Холи. В день Холи братья жены – бхабхи, бьют младших братьев мужа – деверей, расплачиваясь с ними таким образом за их проделки и шалости в течение года.

На юге Индии третий день праздника Холи часто ознаменовывался торжественной процессией во главе с «царем»: в прежние времена именно правитель считался ответственным за плодородие полей и процветание своей страны, что нашло отражение в этом обычае.

Считается, что чем обильнее покрывают одежду человека краски, как знаки судьбы, тем больше хороших пожеланий направленно в его адрес и тем больше удачи ему это принесет.

Заканчивается Холи, как правило, неожиданно.

Сразу же после полнолуния, в шестнадцать часов, безудержное празднование идет на спад, улицы начинают пустеть. Довольные, но усталые люди разбредаются по домам, для того чтобы привести себя в порядок. Некоторые из них направляются для смывания красок на реку. На юге люди устремляются к реке, приносят жертвы божествам воды, бросая в волны фрукты и другие подарки, молятся, танцуют и поют. Индийцы облачатся в чистые одежды и отправятся поздравлять своих родных, близких, друзей. Завершить гулянья полагается хорошим ужином или роскошным пиршеством – в зависимости от достатка. Сумасшествие прекращается. Впереди – трудовые будни упорной работы для хорошего урожая. Считается, что если традиции Холи соблюдены, как следует, то живительные муссоны не заставят себя долго ждать. А после них придет и хороший урожай.

На второй день - Дхалунди, праздник весны Холи продолжается походом в гости друг к другу и распитием особенного национального напитка - бханга. Основой напитка являются молочные продукты и сок или листья конопли. Существует много разновидностей бханга: на основе йогурта, молока, специй, миндаля и других добавок.

Трехдневный праздник Холи – это фестиваль хорошего настроения, которым жители Индии встречают наступление весны. В это время забываются кастовые различия, все индийцы становятся равными. Им разрешается вести себя максимально раскрепощенно, совершая самые необычные поступки. Жизнерадостность и радушие жителей Индии, прославляющих в эти дни плодородие, надолго запомнятся каждому человеку, побывавшему на праздновании Холи.

Это просто великолепно, что в современном сером потоке будней есть такие вот солнечные просветы, как празднование Холи.

Ведь именно вот так, раскрепощаясь, люди показывают, как они умеют радоваться всему яркому, необычному и, конечно же, доброму.

Весёлого всем праздника ХОЛИ!

Через всю Индию прошли густые облака неонового цвета – фестиваль Холи начался. Весной в Индии официально начинается празднование самого яркого фестиваля. Даты проведения Холи не постоянны, они меняются из года в год. Праздник проходит ранней весной в последний день полнолуния в месяце пхалгун (февраль-март) и продолжается в первый день месяца чайтр (март-апрель). В Бенгалии Холи знаменует собой начало Нового года.

Это – фестиваль весны и красок, очень радостный праздник. В Индии утверждают, что Холи существовал задолго до рождества Христова. Значение древнего Холи сейчас изменилось. Но, вероятно, это был специальный обряд, который выполнялся замужними женщинами для счастья и благополучия в семье и поклонялись в это время полной луне. Эта особенность сохранилась и в наши дни.

У красочного праздника есть свои корни в индуистской мифологии. Одна из легенд связана с Богом Вишну и юноши по имени Прахлада. Мы уже писали об этой легенде в связи с празднованием Холи в индийских Гималаях ( . Кто-то связывает фестиваль с историей о том, как Шива уничтожил бога любви Каму, который отвлекал великого бога от медитации. Но в этой легенде трудно найти связь с красочным действием. В основном все сказания и легенды связаны с Кришной. И здесь мы находим много пересечений с событиями, которые происходят в наши дни, ибо Кришна любил игры и шалости.

Интересный обычай существует в штате Уттаранчал Прадеш, который знаменит находящимися здесь святынями, посвященными Богу Кришне. Здесь Холи празднуется за неделю до официальных событий и с особым размахом. Кришна любил этот праздник. Его возлюбленная – Радха родилась в городе Барсана, где располагаются храмы, посвященные Кришне и Радхе. Считают, что именно Кришна начал традицию нанесения краски на лицо. Разыгравшись, он помазал своей любимой лицо краской, а она в знак уважения и почитания весь день ее не смывала и гордилась таким знаком любви.

По другой легенде, когда Кришна был юношей он все время приставал к своей приемной матери с вопросом, почему его возлюбленная Радха такая светлая кожей, а он темный. Яшоде надоели эти вопросы и она посоветовала ему нанести краску на лицо Радхи. В игре Кришна помазал лицо своей возлюбленной разноцветной краской. Радха и ее подружки-пастушки – гопи разозлились и бросились на Кришну с палками. Тот убежал от них в свой родной Нандаграм (Нандгаон). Эта игра вошла в традицию, которая до сих пор существует в Барсане и Нандгаоне.

Фестиваль Холи в Барсане называют Латмаар Холи или Латхмаар Холи (LathmaarHoli). Женщины в день фестиваля ходят с палкой и наказывают мужчин за неповиновение. Мужчины же должны много работать, чтобы спасти себя от находящихся «под кайфом» свободы и вседозволенности женщин. Но представители мужского пола не сдаются и, увертываясь от ударов, стараются посыпать краской представителей прекрасной половины.

Нандгаон или Нандагра́м, как мы уже писали связан с Кришной. Город является местом паломничества многих индусов, потому что, согласно Пуранам в этом месте прошло детство Кришны. Юноши из этого города приезжают в Барсану, чтобы играть в Холи с девушками. Но вместо цветов девушки встречают их палками. Зная, какое приветствие их ждет, они стараются сбегать от разыгравшихся подружек, потому что в этот день нельзя злиться на женщин и девушек. Иногда девушки заставляют юношей надевать женскую одежду и танцевать перед людьми. На следующий день мужчины Барсаны вторгаются на территорию Нандгаона и начинается настоящая битва. Они поливают женщин синей не смывающейся краской и посыпают гулалом (оранжево-красным порошком). Все в Барсане и Нандгаоне в этот день развлекаются в духе Холи и Кришны.

После штата Уттаранчал Прадеш начинается Холи по всей Индии, игра набирает обороты, игроки в Холи бросают неоновый порошок, известный как гулал, и разноцветную воду в воздух, окрашивая все вокруг и друг друга. Яркие оттенки представляют энергию, жизнь, радость и начало весны. Накануне Холи также принято разжигать огромные костры, чтобы отразить злых духов и ознаменовать победу добра над злом. В некоторых штатах это делается уже после игры.

В первый день праздника в некоторых штатах мужчины надевают белую курту, а женщины - белые сари и шальвар камиз. Конечно, эта одежда остается белой не долгое время. Но в некоторых районах индусы надевают старую одежду, а затем ее выбрасывают. Путешественники, которые попадают в Индию в это время могут испытать настоящее приключение! При желании можно стать детьми, надеть ненужную одежду и участвовать в этом красочном «беспределе», или наблюдать фестиваль из окна машины, которая обязательно будет окрашена в разные цвета радуги проходящими игроками, а если не хочется быть участником Холи, то лучше побыть в гостинице в этот день.

Лишь к вечеру игроки успокаиваются, и в Индии наступает священная тишина. Разжигаются костры и индусы празднуют победу добра. Эмоции выплеснуты, пора принять душ и смыть краску, приготовиться к следующему дню.

На второй день - Дхалунди, все участники праздника наносят визиты к своим родственникам, осыпают друг друга порошком или поливая водой, в некоторых местах все собираются вместе и под музыку, в облаке краски ходят друг за другом по улицам до наступления сумерек.

Марина Филиппова по материалам индийской прессы и своим впечатлениям от пребывания на фестивале.