Аят женитесь на двух трех четырех. То женитесь на тех, что приятны вам, женщинах - и двух. Сохранение народа от нечестия и болезней

Сейчас Роналдиньо живет с двумя женщинами в особняке в Рио-де-Жанейро. Его избранниц зовут Беатрис Соузой и Присциллой Коэльо . С Беатрис он стал встречаться уже после того, как закрутил роман с Присциллой. Сейчас они живут все втроём, и похоже, у них всё отлично!

Роналдиньо балует своих невест

По словам одного осведомленного товарища, Роналдиньо каждую неделю выдаёт своим избранницам по 2000 долларов (больше 120 тыс. руб) на карманные расходы, и помимо этого балует их разными подарками. Подарки, кстати, футболист покупает для своих возлюбленных одинаковые, чтобы никого не обидеть. Он даже сделал им обеим предложение, и подарил два помолвочных кольца.

Друзья знаменитого футболиста расценивают обеих девушек как его невест, в отличие от его сестры. Она заявила, что не придёт на такую свадьбу. Тем не менее, бракосочетание состоится в Рио, в августе этого года.

В бразильских законах нет запрета на полигамность

В бразильских законах нет запрета на полигамность, но такие браки не признают местные жители.

У Роналдиньо есть сын. В 2000-х годах он встречался с танцовщицей Жанайной Мендес.

Аллах повелевает тем, под чьей опекой находится сирота женского пола,

и он боится, что не сможет ей выплатить махр, соответствующий её статусу

– жениться на другой женщине. Ведь их много, и в их выборе Аллах не ограничивает.

Аль-Бухари сообщает, что, когда ‘Урва бин аз-Зубайр, да помилует его Аллах Всевышний, задал ‘Аише, да будет доволен ею Аллах, вопрос о словах Аллаха Всевышнего:

﴿ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِى الْيَتَـامَى ﴾«Если же вы боитесь, что не будете справедливы с сиротами», Oна сказала «О сын моей сестры! (Речь идёт о таком случае, когда) девушка-сирота находится на попечении своего опекуна и является совладелицей его имущества, а этот опекун, привлекаемый её имуществом и красотой, хочет жениться на ней, но не желает придерживаться справедливости (при выплате) махра и давать ей то, что дал бы ей любой другой. Вот почему таким было запрещено жениться на (сиротах), если только (опекуны) не будут придерживаться справедливости по отношению к ним и не станут выплачивать им наибольшего принятого в их среде махра, (в противном же случае) им было велено (Аллахом) жениться на других женщинах, которые им понравятся».

‘Урва сказал: «(Кроме того) ‘Аиша сказала: «После (ниспослания) этого аята,

люди стали обращаться к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,

с просьбами о вынесении решений (по тем или вопросам, касающимся женщин),

и тогда Аллах ниспослал аят (в котором говорится): ﴿وَيَسْتَفْتُونَكَ فِى النِّسَآءِ﴾

“И они будут просить тебя вынести решение относительно женщин”» (4:127).
‘Аиша также сказала: «А в другом (месте) этого же аята есть слова

﴿وَتَرْغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ﴾ “не желая жениться на них” (4:127),

(под чем подразумевается) нежелание кого-либо из вас жениться на сироте,

(находящейся на) его (попечении), если она недостаточно богата и красива».
(‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, также) сказала: «И (людям, отказывающимся) соблюдать справедливость, было запрещено жениться на тех сиротах,

красота и богатство которых их привлекали, так как если бы (эти сироты)

были недостаточно богаты и красивы, то они не пожелали бы жениться на них».

Слово Аллаха: ﴿مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ﴾ И двух, и трех, и четырех – т.е.

женитесь на других женщинах кроме них, если хотите на двух, на трёх и даже на четырёх. Такого рода количества Аллах упоминает в аяте: ﴿جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلاً أُولِى أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَـاعَ﴾

Сделавшему ангелов посланниками, обладающих крыльями двойными,

тройными и четверными… (35:1) – т.е. у некоторых из них по два крыла,

у некоторых – по три, у некоторых по четыре. Количество крыльев у ангелов не

ограничивается этим числом, однако количество дозволенных одновременно жён для мужчины – четыре.Здесь это количество приводится как упоминание о дозволенном благе,

если бы дозволялось иметь больше жён, то об этом обязательно было бы сказано.

Аш-Шафии сказал: «Пророческая Сунна, основанная на слове Аллаха,

указывает на то,что никому, кроме посланника Аллаха не дозволялось иметь одновременно больше четырёх жён». Это мнение аш-Шафии единогласно принято всеми учёными Уммы, кроме некоторых сект шиитов, которые дозволяют иметь до девяти жён одновременно. Некоторые считают, что дозволенно иметь неограниченное количество жён.

Они основываются на том, что пророк был женат на девяти жёнах одновременно,

согласно хадисам в двух Сахихах. В некоторых сборниках приводятся хадис с

текстами от аль-Бухари, что у пророка было одиннадцать жён одновременно.

В хадисе, переданном аль-Бухари от Анаса говорится, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) женился пятнадцать раз, с тринадцатью жёнами он сожительствовал, одновременно у него было одиннадцать жён, а на момент смерти у него было девять жён.

По мнению всех учёных это было одной из его особенностей, которая не относится к остальным членам Уммы. Мы приведём ещё хадисы об ограничении о четырёх жёнах.

Имам Ахмад передаёт от отца Салима,

что, когда Гейлан ибн Салама ас-Сакафи имел десять жен.

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал ему:«Выбери из них четырёх».

Во времена правления Умара, он развёлся со своими жёнами и разделил

наследство между своими сыновьями. Эта весть достигла Умара, и он возмутился:

«Я думаю, что шайтан, который похищает вести с неба, услышал о твоей близкой

смерти и внушил это тебе, может быть тебе немного осталось. Клянусь Аллахом,

либо ты вернёшь себе своих жён и вернёшь своё имущество, а затем справедливо

разделишь между наследниками, либо я сам разделю твоё наследство и прикажу

закидать твою могилу камнями как закидали могилу Абу Ригаля».

Передают, что Салим рассказывал со слов своего отца,

что, когда Гейлан ибн Салама принял ислам, у него было десять жен,

каждая из которых также обратилась в ислам. Тогда Пророк, мир ему

и благословение Аллаха, приказал ему выбрать из этих жен четырех.
Этот хадис передали Ахмад и ат-Тирмизи,

(Ибн Хиббан и аль-Хаким назвали его достоверным. Тем не менее аль-Бухари,

Абу Зур‘а и Абу Хатим сообщили, что у хадиса есть скрытые недостатки).

Из этих хадисов становится ясно, что если бы было дозволено иметь больше

четырёх жён одновременно, то пророк

позволил бы Гейлану оставить их. Но он повелел оставить четырёх и развестись с

остальными. Если это решение относится к тем, кто недавно обратился в Ислам,

то оно естественно относится к тем, кто желает жениться больше, чем на четырёх

жёнах одновременно, уже будучи мусульманином. Аллах знает лучше.

﴿فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَـانُكُمْ﴾ А если боитесь, что не будете справедливы,

то - на одной или на тех, которыми овладели ваши десницы – если вы боитесь,

что будете несправедливы к своим жёнам,будучи многожёнцами, как об этом сказал Аллах: ﴿وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَآءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ﴾ И никогда вы не в состоянии быть справедливыми между женами, хотя бы и хотели этого. (4:129) - кто же боится этого, то пусть

ограничится одной женой или наложницей из числа невольниц, ведь необязательно ровно

распределять ночи между ними. Хотя справедливость даже между ними приветствуется.

Аллах сказал: ﴿ذلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُوا﴾ Это - ближе, чтобы не уклониться – некоторые сказали: т.е. таким образом у вас будет меньше иждивенцев. Однако это спорное мнение.

Ведь к иждивенцам относятся как свободные женщины, так и наложницы.

Поэтому мнение большинства комментаторов здесь наиболее правильно, а именно:

– Это мнение ибн Джарира.

Ибн Абу Хатим передаёт от Аиши (да будет доволен ею Аллах),

что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прокомментировал аят:

﴿ذلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ﴾ Это - ближе, чтобы не уклониться – чтобы не быть несправедливым.

Однако ибн Абу Хатим считает, что это высказывание не пророка, а скорее Аиши.

Это мнение ибн Аббаса, Аиши, Муджахида, Икримы, аль-Хасана, Абу Малика, Абу Разина, ан-Нахаи,

аш-Шааби, ад-Даххака, Ата аль-Хурасани, Катады, ас-Судди, Мукатиля ибн Хаййана.

Слово Аллаха: ﴿وَءَاتُوا النِّسَآءَ صَدُقَـاتِهِنَّ نِحْلَةً﴾ И давайте женам их приданное в дар – махр.

Мухаммад ибн Исхак передаёт от Урвы, что Аиша сказала: «Приданное т.е. махр».

Катада и Джурайдж сказали: «Слово النحلة у арабов означает «Обязательно».

Иначе говоря, пусть не женится, не назначив ей обязательного махра, т.к.

никому не подобает после посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) жениться без назначенного махра . Также нельзя назначать махр обманом. Мужчина должен обязательно выплатить махр женщине, и при этом выплата должна быть добровольной от сердца. Если же после этого она позволит ему потреблять из того, что он выплатил, то ему дозволено делать это.Об этом Аллах сказал: ﴿فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَّرِيئاً﴾

Если же они соблаговолят чем-нибудь из этого для вас,

Наставление шейха Салиха ас-Сухайми относительно многоженства (в двух частях)
19 Ноябрь, 2010 в Брак и развод

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!

На вопрос отвечает известный Мединский ученый Салих ас-Cухайми, да сохранит его Аллах, преподаватель в мечети Пророка (мир ему и благословение Аллаха).

Вопрос: Каково ваше наставление для женщин-мусульманок, проявляющих недовольство относительно вопроса многоженства? Из них есть и те, которые говорят и признают, что это Сунна и не отрицают ее. Каково положение по этому вопросу?

Ответ: Многоженство регулируется Шариатскими условиями и является именно тем вопросом, который нуждается в бережном внимании и к призыве к нему.

Конечно же необходимо отметить, что множество мусульманских девушек живут в отцовских домах, в некоторых домах количество девушек превышает в большом количестве. Я знаю дом, в нем девять женщин, и все они не замужем, из них есть и те, которым уже под пятьдесят лет, они сестры, в которых есть много добра и блага. Дома переполненные девами, в то время, когда мы сами попали под воздействия западных принципов, ничтожных сериалов, сцены воздействовали не только на наших женщин, но тоже самое постигло и мужчин. Помню одного, который являлся сотрудником в одной администрации, когда я ему сообщил несколько лет назад о том, что я женился второй раз, он ударил рукой об стол, за которым сидел, аж офис задрожал, и говорит: «Ты взял вторую? Клянусь Аллахом, ты совершил грех!» И вынес от себя безбожный закон о том, что это действие является запретным.

Как говорит один из проповедников: запретили себе многоженство и разрешили себе многоженство из числа подруг и друзей. Да, так и есть, взяв себе кого? Подруг! Сейчас в некоторых Исламских странах подражают Западу беря себе подруг, и мужчина запрещает себе взять или жениться на другой, и жена ему препятствует, так как он подобно овце перед ней.

Я говорю, если мусульманин соблюдает Шариатское условие, то необходимо для него приложить усилие для того, что бы передвинуть вопрос многоженство вперед. Целомудренностью для молодого человека является жениться несколько раз. Я помню нашего шейха Ибн База (да помилует его Аллах). Первое, что он спрашивал у требующих знания: «Сколько у тебя жен?» Если он говорил, нет у меня больше одной, то шейх говорил: «Нет, так не подобает для тебя, женись еще, если ты выполнил все Шариатские условия для этого, Аллах Велик Он и Могущественный говорит: «Женитесь на женщинах, которые нравятся вам, на двух, трех, четырех» (ан-Ниса 4:3).

Аллах, Велик Он и Могущественный, начал с двух. Смотри! Начал с двух. И предпочтительней многоженство, так как в этом есть для тебя воздержание от плохого. В этом есть благо и оберегание своей религии от того, чтобы не смотрел на других. В этом есть благо и целомудренность для сестер, которые находятся в домах. В этом заключается оживление Сунны. В этом есть польза, противовес и противоречие против тех, кто привержен к западной культуре, ассимилировавшим Западу, также неверующим ‘мульхидам’, которые запрещают то, что разрешил Аллах, по причине своей присущности к религиям Запада. Также причина в этом является подражание деяний кафиров. «Тот, кто подражает народу, тот является из них» (хадис)

В некоторых исламских странах в их законах прописано о запретности многоженства, так как они все извратили! А’узубиллах! Разрешают заводить себе подруг, друзей, приятелей, и все это в Исламских странах, не буду называть название стран, но знаю, что все это в исламских странах. Разрешают иметь подруг, но если женишься на другой, то тебя накажут и заставят тебя развестись. Если будешь гулять с распутной женщиной, то тебе ничего не скажут! А’узубиллах! Опомнитесь зрячие люди! Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Женись на той, кто любит и плодовита. Воистину я буду гордиться вашим количеством в Судный день».

Побойтесь Аллаха, и уберите эту преграду, отдаляйте своих женщин от просмотров ничтожных сериалов и сцен! Все эти сериалы являются ничтожными, даже если они названы исламскими! Так как театральные сцены не являются средством призыва к Аллаху, а наоборот все это является средством нововведения. Тот, кто предположил о том, что театральные выступления являются средством призыва к Аллаху, Велик Он и Могущественный, тот навел великий навет на Аллаха и ввел в религию то, что не соответствует ей. Ввел новшество в религию Аллаха, Велик Он и Могущественный. В религии Аллаха есть обман?! И это является средством призыва?! Превращаться в чужие личности, является средством для призыва? Откуда это о рабы Аллаха?! О мусульмане?! Бойтесь Аллаха, и познавайте правильно свою религию. Сцены эти, даже если они именуются исламскими сериалами, в них есть шесть предостережении или же больше.

Первое предостережение:
Это то, что это обман, а обман является запретным.

Второе предостережение:
Это то, что все это является средством нововведения и не известно об этом от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и от праведных предшественников.

Третье предостережение:
Превращаются в чужую личность, мужчина играет в роли женщин, а женщина в роли мужчины, в то время когда Аллах проклял мужчин, которые подражают женщинам и наоборот.

Четвертое предосторожность:
Они играют в роли исламских личностей, их героями становятся сподвижники и таби’ины, в то время как актеры могут быть из числа самого наихудшего творения Аллаха из распутников и распутниц. Такая то снимается в роли ‘Аишы, а такой то снимается в роли Ибн Ка’ба, а эти снимаются в роли матерей правоверных. Также снимаются в роли Абу Бакра, Омара, Османа, а другие представляются безбожниками, снимаясь в роли фараона говоря подобно фараону или подобно Абу Джахлю! Ля хавля ва ля къуввата илля биллях (нету силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха)!

Пятое предостережение:
Здесь они уподобились неверующим, а это присуще только неверующим. «Тот, кто подражает народу, тот является из них». (хадис)

Шестое предостережение:
Это то, что отдаляет человека от знаний, отдаляет от призыва к Аллаху. Необходимо брать в соответствии с знанием и доводами из Книги Аллаха, Велик Он и Могущественный, и из Сунны Его Посланника (мир ему и благословение Аллаха). И тот, кто хочет изучить этот вопрос, так пусть прочитает книгу «Хукм ат-тамсиль» шейха Бакра Абу Зайда (да помилует его Аллах).

Мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам.

Фетва с официального сайта шейха:
نصيحة للنساء اللاتى لا يرضين بالتعدد؟

Наставление в вопросе многоженства (продолжение)

На вопрос отвечает Мединский ученый, преподователь в мечети Пророка, шейх Салих ас-Сухайми (да сохранит его Аллах).

Вопрос: «Один брат имеет желание жениться несколько раз, но его мать препятствует ему сильно в этом вопросе и говорит: «Твой отец не был женат несколько раз, как же ты собрался делать это?»

Ответ: «Это слабый аргумент! Если его отец не был женат несколько раз, то разве это запрещает ему то, что разрешил ему Аллах?! Если он нашел в себе силы, финансово, морально и материально, то ему следует жениться несколько раз, и сломать этот ошейник, который навязали на себя мусульмане по причине подражанию Западу и по причине подражанию неверующим. Необходимо поломать этот ошейник и быть решительным. И нет у матери права препятствовать ему в этом, если он нашел праведную женщину. Да, она имеет права советовать ему, если он захотел жениться на не праведной женщине. Однако если он нашел праведную, то следует по возможности жениться на нескольких».

Вопрос: «Да воздаст Аллах вам наилучшим. Но его мать опасается, что если сын женится несколько раз, то женится и отец».

Ответ: «Вот! Если это запрет связан с подобным, то пусть стремится жениться еще сильнее. Это компания, как я говорил уже, против многоженства и против некоторых положений Ислама. Самое опасное это то, что девушки ютятся в домах, сейчас в домах спрятаны десятки девушек, не вышедшие замуж по причине войны против многоженства. Воюют посредством журналов, путем сцен порочных фильмов и многими другими вещами. Небходимо для мусульман гордится религией и не поворачиваться в сторону этих рупоров, которые отвращают их от этого добра. Клянусь Аллахом, если они испытали бы себя в этом, то воздали бы хвалу Аллаху, но они трусы, и не засыпали очи трусов.

Нам необходимо сломать эти стереотипы, и как я говорил уже ранее, мусульманину необходимо проявить справедливость в этом. «Если боитесь быть не справедливыми, то одна» (сура ан-Ниса 4:3). Если ты нашел в себе силы быть справедливым, то следует поспешить сломать этот ошейник, который закован на наших шеях по причине нашего следования за Западом. Тот, кто нашел в себе силы, то ему необходимо поспешить в этом и улучшить (осчастливить) целомудренных мусульманок, затаившихся в домах. Нам необходимо оживлять эту Сунну, и стоять сталью к лицу тем, кто противодействует этому».

Взято с официального сайта шейха:
عرض الفتوى :شخص يرغب فى التعدد ولكن أمه تمانع بشدة وتقول له أبوك ما عدد؟